Le contexte actuel exige de faire l’archéologie du réel et de dégager du sens autour du mourir. Parler de la mort en Haïti requiert une définition même du sens de la vie. En réalité, une telle entreprise donne la possibilité de répondre à une question classique d’une utilité anthropologique/philosophique s’articulant de la sorte : Quelles sont les conditions de possibilités de la vie bonne ? Il s’agit en réalité d’une entreprise difficile prise dans le piège d’une conception duelle. Car, dire ce que c’est la mort exige a priori de dr