Voilà un livre qui va faire date. Sa liberté de ton apporte un peu d’air au conservatisme « consensualiste » qui règne dans le monde académique occidental en général, français en particulier. Kant, Badiou, Rancière, Althusser, Honneth, Meillassoux… La pensée critique de Norman Ajari, fondée sur « l’hypothèse qu’il existe – transcendant le partage entre les Afriques et leurs diasporas – une condition noire et une histoire noire essentiellement modernes, définies par une surexposition structurante à la violence sociale et
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