Peu avant la fin de la Seconde Guerre mondiale en Europe, Simone Weil faisait remarquer au début de la dernière partie de son livre Testament sur l’enracinement que la méthode d’insuffler une nouvelle inspiration après le fascisme « implique une tâche pour laquelle il n’y aurait aucun modèle théorique disponible ». Certes, il existe les grands traités politiques classiques de Platon, Aristote, Kant et Rousseau, par exemple, pour analyser l’essence de l’État, de ses institutions et limites civiques. Mais comment remettre une nouvelle motivatio
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