Existe-t-il une épistémologie latino-américaine ? Comment saisir le mouvement de la construction de la connaissance en Amérique Latine ? Ce mouvement doit-il inévitablement passer par l'Occident ? C'est à ces questions que tente de répondre Glodel Mézilas dans son ouvrage Généalogie de la théorie social en Amérique Latine. Dans cette enquête, l'auteur met à jour les étapes de construction de la théorie sociale en Amérique Latine en étudiant d'abord sa préhistoire, puis son institutionnalisation, et enfin ses moments de crise, qui constituent le